Behar תרנ”ה

תרנ”ה
במד’ מו”ח ביד לשון מצא גחלת ונפח בה כו’.
The Medrash above death and life are in the hand of the tongue, someone who finds a burning coal and blows on it he brings out the flame but if he spits on it he puts it out.
זו הגחלת היא בכל מקום והיא ניצוצין מן התורה שנקראת אש
This coal can be found in everything in the world. These are the sparks of the Torah that is called ‘fire’
כמ”ש בספרים כי גחלת גי’ אמת.
As is written in the sefarim that the numerical value of gacheles (coal) is the same numerical value as Emes (truth)
ואין אמת אלא תורה
And the only truth there is, is the Torah.
והכל נברא מהתורה ונמצא מזו הגחלת בכל מקום וכל דבר.
And (since) everything is made from the Torah, therefore this coal can be found in everything
אך ביד איש ישראל להוציא מכח אל הפועל
However it is in the hand of every Jew, to bring about from the stage of energy to actualisation
זה הניצוץ
And this is the spark (That needs to be ignited)
וע”ז כתי’ ויפח באפיו כו’ ויהי האדם לנפש חי’ לרוח ממללא.
Regarding this the pasuk says (in creation of man) He (HaShem) blew into his nostrils and he (man) became a live being – a being that can talk
היינו שיש כח בפיו לעורר החיות בכל מקום.
This means that the power is in the mount to awaken this force in everything
וע”ז אמרו אם בחקותי תלכו להיות עמלים בתורה.
And this is what is being referred to when it says if you go in my ways- That you will toil in the Torah
פי’ ליגע עצמו למצוא דברי תורה בכל מקום.
Meaning to for a person to toil and find Torah in every place (In everything that one does)
הרשימות וחקיקות מהתורה שנמצא בכ”מ.
These markings and signals (?) of the Torah that are found in every place
כמ”ש במד’ חקים שבהם חקקתי את הירח כו’.
As it says in the Medrash: Chukim-statutes that I carved (Chakakti) out the moon
ולכן הזמנים נמסרו ביד בנ”י כמ”ש ישראל דקדשינהו לזמנים.
And therefore the times are given over to Benei Yisrael (The Beis Din decides when Rosh Chodesh is to)
וכן במנין שמיטין ויובלות כמ”ש וספרת לך
And they also are the ones therefore that decide when the shmita (Sabbatical) and yovel (Jubilee) years are to be
ומקדשין ב”ד שנת השמיטה והיובל.
And Beis Din are the ones that sanctify shmita and yovel (It will only commence when there is a declaration from Beis DIn that the year is a sabbatical or Jubilee year)
וכל זה הכח נמסר לבנ”י בקבלת התורה
This strength was given to Benei Yisrael when they accepted the Torah
לכן נאמר בהר סיני.
And therefore it (The commandment of shmita) is mentioned in conjunction with Har Sinai
ביד לשון הוא רמז לבנ”י שנמסר להם לשון הקודש
In the hand of the tongue, is hinting to Benei Yisrael that they have been given the holy language – lashon hakodesh
כדכ’ מקודם הי’ שפה א’ לכולם.
As it is written previously (before the tower of Babel) everyone spoke the same language
ובדור הפלגה נתבלבלו הלשונות ונמסר אח”כ לבנ”י בפרט בקבלת התורה:
And with the generation of the Tower of Babel the languages became mixed up and (lashon hakodesh) was subsequently given to Benei Yisrael at the giving of the Torah.