Balak תרמ”ג Esay #1
בפסוק הן עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב. פרש”י כשהן שמחין אין אומה שמחה עמהם וכשהאומות שמחין נוטלין חלק. הענין הוא כי עיקר תכלית המבוקש של איש ישראל הוא הביטול אליו ית’ וזהו סוף ותכלית תשוקת בנ”י. וזה לבדד ישכון שהוא עיקר המנוחה שלהם וזה אות השבת שמבטלין כל המעשים והמלאכות והוא מנוחה של בנ”י להראות כי כל התכלית ביטול המעשים. וכל המעשים ובקשת פרנסה וקיום הבריאות רק כדי לבוא להמנוחה כמו חול מכין לשבת. ולכן כיון שכל רצונם האחדות ממילא לא שייך כלל להאומות להתדמות אליהם. וגם איך יתכן לקלל אותם שאין מבקשים טובות עצמם רק לבוא לביטול אל האחדות לה’ אחד. וזהו שאמר לו אותו הרשע כי מה שבנ”י אוכלין גם בעוה”ז אבל הכל הולך אחר הרצון והמחשבה והמבוקש. ובזה אין לאומות דמיון להם. וז”ש ובגוים לא יתחשב. וכיון שכל עוה”ז טפל אצלם לכך אינו בחשבון. כלשון המשנה אוכלין בעוה”ז ונוחלין לעוה”ב שהיא עיקר נחלתם. וכמ”ש תורתן קבע ומלאכתן עראי זה וזה נתקיים. הן הוא לשון יחידי כמ”ש במד’ הן בלשון יוני אחת. כי אין שום עם יכול לבוא להאחדות רק בנ”י. וכן בפסוק הן עם כלביא יקום. פי’ שיש לבנ”י התחדשות בכל יום כמ”ש אשר כו’ מצוך היום בכל יום כחדשים. וכמו שבנ”י מקבלין מלכותו ית’ בכל יום כן הקב”ה בוחר בבנ”י בכל יום כמ”ש הבוחר בעמו ישראל ולא אשר בחר רק בכל יום מתחדש אהבת ה’ לבנ”י. ואין שום אומה [* שיש] להם כח בהתחדשות רק בנ”י. ולכן אין שייך לקלל אותם כי בכל יום מתחדש להם בחירה חדשה כנ”ל:
“Behold they are a nation that dwells on their own, and does not consider the other nations”
Rashi explains that when the Jewish Nation is happy the other nations are not, and when the other nations are rejoicing, Bnei Yisrael also has a part of it.
To understand the meaning of these words we need to understand the purpose of each and every Jew. In essence our mission is to become completely nullified to HaShem. This means that in everything we do, it is always to reach that stage of connection. Whenever we are involved with mundane matters, the purpose is always to use them as a way to uplift them and connect to HaShem.
With this in mind we now see how there is no comparison between Bnei Yisrael and the nations of the world. Bnei Yisrael are involved in constantly unifyng everything to the oneness of HaShem. Furthermore it makes no sense to try and curse us, because we are not after our personal gain, rather we are striving to constantly be nullified to HaShem.
This is what Bilaam was telling his followers: Even when Bnei Yisrael are after their own gain, the true reason is to gain more nullification to HaShem. As we are taught in the Gemara, they make their work secondary and their Torah primary.
Furthermore the expression used by Bilaam “הן” behold, actually means “One”. This teaches us that Bnei Yisrael are really the only nation that can attain this level of Oneness. The same word is used by Bilaam “Behold-הן the nation that rises like a lion”. This refers to our daily ability to connect to the source of HaShem that constantly provides newness to the world. Bnei Yisrael are the ones that constantly reaccept HaShem’s dominion every day, and they are the one’s that are privy to this source of newness that the nations of the world cannot attain.
This is a further reasons why they cannot be cursed, because each day brings its new acceptance, and a new existence, disconnected from the curse of the previous moment.
