Vayechi

אא”ז מו”ר זצלה”ה הגיד עמ”ש השבעה לי כו’ וישתחו ישראל כו’ ופרש”י שהי’ מטתו שלימה שהרי יוסף מלך כו’ ע”ש. My holy ancestor, my teacher of [...]

בפסוק בן פורת פרש”י לשון חן. “On the verse ‘Ben Porat,’ Rashi explains it as an expression of grace.” The Sefat Emet begins by explaining that ‘ben porat’ refers to spiritual charm or grace [...]

במדרש יהודה אתה יודוך אחיך כולן נקראו על שמך יהודים ע”ש. “In the Midrash: ‘Judah, your brothers shall praise you’; all are called by your name, Yehudim, because of this.” The Sefat Emet [...]

עוד לפסוק הנ”ל האספו ואגידה הקבצו ושמעו. Further on the above verse: “Assemble yourselves and I will tell; gather and listen.” The Sefat Emet continues to explain the layered meaning within [...]

בפסוק האספו ואגידה לכם. “In the verse: ‘Gather yourselves together, and I will tell you.’” The Sefat Emet begins by noting Jacob’s call to gather, understanding it as a foundational act of [...]

תרל”ז ב”ה בְמִדָּרֵשׁ גֵּר אָנֹכִי עַמְּךָ כּוּ’ כְּצֵל יָמֵינוּ עֲלֵי אָרֶץ. The Medrash (Tanchuma Vayechi 2:1) describes when Yaakov dies, how life is compared to a fleeting [...]

תרל”ד ב”ה למה פ’ זו סתומה שנסתמו עיניהם ולבן כו’ ד”א שביקש לגלות הקץ ונסתם ממנו. Rashi explains that the reason why this parsha is closed (there is no gap between [...]

תרל”ה ב”ה במדרש פרשה זו סתומה שכשנפטר יעקב אבינו נסתמו עיניהם ולבם של ישראל ד”א שביקש לגלות הקץ ונסתם ממנו. Medrash (Bereishis Rabba 96:1) the reason why this parsha is closed [...]

תרל”ג ב”ה זכר של בני ישראל שיחי’ הנולד לי ב’ ויחי ז’ טבת תרל”ג. הש”י יזכני לגדלו לתורה וחופה ומעש”ט אמן: ברש”י נסתמו עיניהם ולבם כו’. [...]

תרל”ו ב”ה במדרש למה פרשה זו סתומה כו’. The Medrash explains why this parsha is blocked. (see above TRLD 1) פי’ כי הכתוב משבח מעשה יעקב אע”ה אשר חי במצרים י”ז [...]