Emor

במד’ א”ה א’ טהורות כו’. כי התורה ניתנה לבנ”י לתקן על ידה כל המעשים. לכן אין ד”ת מקבלין טומאה. וזה הרבותא טהורות בכל המקומות שמכניסין שם דברי תורה אין בהם מגע [...]

במד’ אמרות ה’ א”ט כו’ תינוקות שלא טעמו ט”ח יודעין לדרוש התורה במ”ט פנים ביקש דהע”ה אתה ה’ תשמרם. דורש אמרות ה’ על התינוקות שעמלו בתורה [...]

במד’ יום ליום י”א כו’. כבר כ’ במ”א ב’ האמירות כח הצימצום להתפשט מאמר הש”י לתחתונים כמ”ש למעלה אין אומר כו’. שהוא בלי השגה והוא בחי’ [...]

תרל”ב במד’ אמרות טהורות כו’. The Midrash (Vayikra Rabbah 27:1) The words of HaShem are true, however the words of man are not true etc.* דקשה איך יכול ב”ו להתטהר כראוי. [...]

Emor Imarot HaShem Taharot, The Medrash is bothered by how a person can indeed become Tahor- pure. HaShem created the whole world with Ma’amar (Asara ma’amarot), and therefore it is the ma’amar [...]

תרל”ג במד’ אמרות ה’ אמרות טהורות כו’ אלקים חיים ומלך עולם כו’ תינוקות שיודעין לדרוש התורה מ”ט פנים טהור ומט”פ טמא כו’ אתה ה’ תשמרם נטר [...]

תרל”ד ב”ה אמור בקיצור במד’ אמרות ה’ אמרות טהורות כסף צרוף כו’ תינוקות בימי דוד יודעין לדרוש מ”ט פנים טהור כו’. (The Midrash Vayikra rabbah 27:1-2 see [...]

תרל”ה במד’ אמרות ה’ א”ט כסף צרוף כו’. מלך ב”ו ערב לו קלוסין כו’. היכן הוא והיכן אמרותיו. הקב”ה אינו כן [*כו’ אלקים אמת] לפי שהוא אלקים (אמת) [...]

במד’ אמרות ה’ אמרות טהורות אמרות ב”ו אינם טהורות. “The Midrash (Vayikra Rabbah 26:1) “The words of HaShem are pure” (Tehillim 12:7), yet the words of mankind are not [...]

ב”ה אמור בקיצור במד’ יום ליום יביע אומר ולילה ללילה כו’. היום לוה מן הלילה כו’. The Midrash (Vayikra Rabbah 26:4) explains the pasuk (Tehillim 19:3) “Day to day makes [...]